Camille Louis est docteure en philosophie et dramaturge. Elle enseigne régulièrement dans les universités Paris 8 et Paris 7. En 2009 elle co-crée, avec Laurie Bellanca, le collectif interdisciplinaire kom.post avec lequel elle multiplie les créations dramaturgiques entre plusieurs pays et au sein de contextes variés (théâtres, espace public, scènes alternatives...). Depuis 2016 elle est dramaturge associée à La Bellone, Bruxelles et le fut au théâtre Nanterre-Amandiers entre 2018 et 2021 où elle a notamment développé un cycle de rencontres au croisement de l’esthétique et du politique : « Mondes Possibles ». S'y rencontrent artistes, activistes, actrices et acteurs du territoire, penseuses et penseurs, dans un principe d'hétérogénéité partagée et d'égalité des intelligences. 

 

Ces croisements de monde et les alliances improbables qui s'y trament sont la matière première de recherche, d'écriture et d'activisme de Camille Louis. Ils s'incarnent tout autant dans ses créations, ses essais, son premier livre La conspiration des enfants (paru dans la collection Perspectives critiques des PUF en Octobre 21), que dans son engagement fort auprès des personnes exilées qu'elle mène entre la Grèce (Lesbos et Athènes) et la France (notamment avec l'association La casa).

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Elle travaille sur les « fabriques du possible » qu’instaurent, de façon sauvage ou instituée, les « groupes-sujets » qui reconquièrent une autonomie face aux logiques de confiscation, en discussion avec les « techniques fabuleuses » étudiées dans ce projet. En effet, ses recherches et travaux menés auprès des initiatives solidaires, des structures d’entraide et des recompositions de commun (non Comme Un), la font moins s’attacher à diagnostiquer le réel qu’à... le fabuler. C’est à dire à tenter, à partir d’éléments concrets observés dans ses terrains d’enquête, d’étirer leurs possibles, de les prolonger dans des hypothèses narratives qui croisent le réel et le potentiel. Il ne s’agit pas d’imagination, il s’agit bien de ce que Gilles Deleuze peut nommer « la mémoire fabulatoire » et que Camille Louis active comme une forme de résistance à l’effacement des histoires mineures. Dans ses écrits, ils deviennent surtout les actrices et acteurs qui « petitement », « humblement » recomposent des mondes au point même où celui-ci semble s’effondrer.